Entrevista com o, então, padre Prevost, hoje, papa Leão XIV

Fonte: Artigos EN

Em 2012, o Catholic News Service entrevistou o, então, padre Robert Prevost, atual papa Leão XIV, sobre temas como o Sínodo e a nova evangelização.  Na entrevista, entre muitas coisas o padre falou que a evangelização não pode deve ser feita como espetáculo para atrair o fiel, o que listou entre os aprendizados da Igreja após os últimos 50 anos do Concílio Vaticano II.

Ainda segundo Prevost, as respostas que as pessoas buscam para suas vidas não estão no mundo. O padre prior da Ordem Agostiniana defendeu ainda uma nova valorização do papel dos Padres da Igreja, os primeiros padres, dentre os quais se encontra o doutor da Igreja, Santo Agostinho, referência que ele viu frequentemente nos escritos de Bento XVI como chave para entender o Concílio.

Para Prevost, a sociedade atual, o mundo, promove certos mitos que enganam as pessoas de que é isso o que elas realmente precisam. Na verdade, “esses mitos podem ser muito superficiais ou descaradamente falsos”, conclui.

Evangelização e Liturgia

Quando perguntado sobre como a Igreja vê a atração de novos fiéis para a Igreja, ele responde:

“Certamente, a Igreja tem reconhecido, após a experiência dos últimos 50 anos, que não devemos tentar criar um espetáculo, isto é, um teatro, apenas para fazer as pessoas se sentirem interessadas em algo que, afinal, é muito superficial e não profundo, não significativo em suas vidas.

(…) O que a liturgia deve buscar, que é o objeto da fé, é levar ao contato com esse mistério, ou seja, o mistério de Deus, que é amor. Deus que vive dentro de nós, Deus que é, na verdade, presente na humanidade e que se revelou através de Jesus Cristo. A maneira de descobrir Deus realmente não é através do espetáculo. Acho que muitas vezes as pessoas têm sido levadas erroneamente a procurar por Deus de maneiras que, ao final, acabam sendo afastadas da descoberta deste mistério, que é a verdade sobre quem Deus é e qual é a experiência de viver uma vida de fé."

Recorrer aos Pais da Igreja

(…) Eu faço referência, especialmente, ao tempo dos Pais da Igreja, por meio de uma perspectiva agostiniana. Acho também que a redescoberta da Igreja desde o tempo do Concílio [Vaticano II], tem sido a valorização do estudo dos Pais da Igreja. Nos documentos do Concílio Vaticano II, através do Papa Bento XVI, temos visto constantes referências a Santo Agostinho e a muitos outros Pais da Igreja. Acreditamos e estamos convencidos de que os Pais da Igreja têm uma grande contribuição devido às circunstâncias paralelas ou semelhante que a Igreja viveu nos primeiros séculos e que a Igreja vive hoje: talvez a tendência de olhar para o mundo secular, se quiser, o que chamamos de mundo secular hoje, procurando respostas, e a descoberta de que essas respostas não estão lá, e que as pessoas realmente estão procurando algo mais”.

Assista à entrevista na íntegra:

 

 

Bento XVI resolve a controvérsia sobre sua renúncia em carta inédita.

por INFOVATICANA | 8 de agosto de 2025

Uma carta escrita em 2014 e publicada pela primeira vez em um livro por Monsenhor Nicola Bux confirma que Joseph Ratzinger não deixou nenhuma ambiguidade sobre a validade de sua renúncia ao pontificado.

Em carta inédita datada de 21 de agosto de 2014, o Papa Emérito Bento XVI rejeitou categoricamente as especulações sobre a invalidade de sua renúncia ao pontificado. O documento, até então confidencial, foi publicado pela primeira vez como apêndice do livro "Realidade e Utopia na Igreja", escrito por Monsenhor Nicola Bux e Vito Palmiotti e publicado pela Libri della Bussola .

A carta de Bento XVI é um elemento-chave para entender seu pensamento sobre o papado emérito e, em suas próprias palavras, busca dissipar os mal-entendidos que surgiram após sua decisão histórica em 2013.

“Contrário à doutrina”: Bento XVI desmente teorias de renúncia parcial

O Papa Emérito refuta interpretações que distinguem entre o ministério e o múnus petrino.

"Dizer que, com a minha renúncia, eu teria deixado 'apenas o exercício do ministério e não também o múnus ' é contrário à clara doutrina dogmático-canônica", afirma Bento XVI na carta, endereçada a Monsenhor Bux em resposta às suas preocupações teológicas. Assim, Ratzinger desmascara uma das principais teorias da conspiração sobre a suposta invalidade de sua renúncia: a separação entre ser Papa e atuar como Papa.

Ele também descreve a ideia de um "cisma desenfreado" como "infundada", deslegitimando firmemente aqueles que fomentaram divisões ou semearam dúvidas sobre a legitimidade do atual pontificado.

Uma defesa teológica do papado emérito

Ratzinger compara sua situação à de um bispo que renuncia e justifica seu direito de continuar escrevendo como teólogo.

No texto, Bento XVI traça um paralelo entre o Papa e um bispo diocesano: ambos podem renunciar validamente, mantendo sua identidade sacramental, mas sem autoridade jurisdicional. Ele também defende seu direito de continuar escrevendo e ensinando após sua aposentadoria, lembrando que, mesmo durante seu pontificado, publicou livros — como os dedicados a Jesus — que considerava uma "missão do Senhor" e não um magistério oficial.

Nicola Bux: do silêncio prudente à publicação oportuna

O destinatário da carta guardou o documento por uma década para evitar controvérsias desnecessárias.

A existência da carta era conhecida por alguns estudiosos, mas Monsenhor Nicola Bux se absteve de torná-la pública para impedir sua exploração. Sua publicação agora, no contexto de um ensaio mais amplo sobre a crise da Igreja, oferece um contexto teológico e pastoral que nos permite compreender melhor as intenções do Papa Emérito.

O livro também inclui a carta que Bux enviou a Bento XVI, na qual ele expressa suas reservas quanto aos efeitos eclesiológicos da renúncia e ao risco de uma "dessacralização" do papado. O livro também inclui algumas avaliações críticas à resposta do Papa Emérito, que enriquecem o debate sem alimentar o sensacionalismo.

Realismo versus Utopia: Uma Leitura Crítica do Pontificado Atual

O livro compara a visão de João Paulo II e Bento XVI com a tendência utópica do Papa Francisco.

A carta inédita é apenas parte de uma análise mais ampla contida no livro Realtà e Utopia nella Chiesa (Realidade e Utopia na Igreja ). Em suas páginas, Bux e Palmiotti contrastam o "princípio de realidade" que caracterizou João Paulo II e Bento XVI com o que definem como o "utopismo" do pontificado de Francisco. Entre os líderes desse movimento, eles apontam Monsenhor Tonino Bello, a quem o Papa Bergoglio atribuiu como modelo.

O ensaio atribui ao pensamento utópico vários desvios doutrinários recentes, especialmente aqueles contidos em Amoris Laetitia e Fratelli tutti , onde - segundo os autores - Cristo deixa de ser o fundamento do matrimônio e da fraternidade humana.

Uma contribuição fundamental para a compreensão da crise atual da Igreja

O livro lança luz sobre debates eclesiais recentes e reivindica a consistência teológica de Bento XVI.

A publicação desta carta, em um contexto de crescente confusão doutrinária e eclesiológica, oferece uma oportunidade para aprofundar a figura de Bento XVI. Longe de alimentar controvérsias, o texto reafirma sua disposição de agir com plena consciência e fidelidade à doutrina, deixando assim um testemunho esclarecedor sobre sua renúncia e sua visão do papado.